Seleção feminina de críquete do Afeganistão: jogadoras escondidas em Cabul temem o domínio do Talibã

Asel e muitas de seus companheiras de equipe internacionais estão escondidas. Asel não é seu nome verdadeiro. Em Cabul, membros do Talibã já procuraram o time feminino de críquete do Afeganistão.

“Todas as mulheres que jogam críquete ou outros esportes não estão seguras no momento”, diz ela. “A situação está muito ruim em Cabul.

“Temos um grupo no WhatsApp e todas as noites estamos conversando sobre nossos problemas e compartilhando planos sobre o que devemos fazer.

Asel mal saiu de casa desde que o Talibã entrou em Cabul em meados de agosto e trancou seu kit de críquete. Ela explica como uma de suas companheiras foi atacada na cidade.

“A aldeia onde elas jogam críquete, algumas pessoas que as conheciam estão trabalhando com o Talibã. Quando o Talibã veio aqui e tomou Cabul, eles as ameaçaram, dizendo: ‘Podemos vir e matá-la se tentar jogar críquete novamente'” Asel diz.

Taqwa, que também usa um pseudônimo, esteve envolvida no críquete feminino afegão por muitos anos. Ela conseguiu fugir do país após a queda de Cabul. Na semana antes de sair, ela se mudou de casa em casa para evitar ser detectada. O Talibã ligou para o pai dela, mas ele disse que não havia entrado em contato com ela.

“Não quero pensar no que teria acontecido”, diz ela. “Quando o Talibã chegou a Cabul, passei uma semana sem comer nada, não dormi.

“Eu não estava apenas pensando em mim, estava preocupado com minhas meninas. Elas estão sacrificando suas vidas, seus estudos. Algumas até não se casaram para poderem jogar pelo Afeganistão. Estou muito preocupado com suas vidas.”

Para outra ex-jogadora, Hareer, novamente falando à BBC usando um nome falso, jogar críquete como uma mulher afegã significava muito mais do que apenas jogar postigos e marcar corridas.

“Quando toco, me sinto uma mulher forte”, diz ela. “Sinto-me confiante e orgulhoso de mim mesmo.

“Eu posso me imaginar como uma mulher que pode fazer qualquer coisa, que pode realizar seus sonhos.”

Mas para Hareer e o restante do time feminino de críquete do Afeganistão, esses sonhos podem muito bem ter chegado ao fim.

Quando há pouco menos de um ano parecia haver tanta esperança, agora eles temem por sua segurança e se sentem abandonados pelas autoridades esportivas que acreditam poder ajudar.


A ascensão do críquete parecia uma espécie de conto de fadas no Afeganistão. O país só foi afiliado ao Conselho Internacional de Críquete (ICC) em 2001, apenas um ano depois que o Talibã suspendeu a proibição do esporte. Quando o Talibã foi derrubado logo depois, o críquete começou a florescer, junto com outros esportes como futebol.

“Se olharmos para os últimos 20 anos, tivemos guerras, ataques suicidas, tivemos tantos problemas, mas a única ocasião em que toda a nação estava feliz, eles estavam emocionalmente envolvidos … foi durante o esporte”, Emal Pasarly, editor da BBC Pashto, disse ao podcast The Sports Desk em agosto.

“Só o esporte dava um tempo ou um lugar onde as pessoas eram felizes e podiam esquecer o resto do que estava acontecendo ao seu redor.”

O fanatismo pelo críquete no Afeganistão cresceu ao longo dos anos 2000, quando a seleção masculina começou uma ascensão meteórica no cenário mundial. Quando eles se classificaram para a Copa do Mundo de 2015 na Austrália, comemorações de rua estouraram em todo o país. Em 2017, eles receberam o status de Teste. Jogadores como Rashid Khan e Mohammad Nabi são agora estrelas internacionais e são adorados em todo o país.

A primeira seleção feminina nacional do Afeganistão foi formada em 2010. Eles enfrentaram resistência desde o início.

Nos primeiros anos, o Conselho de Críquete do Afeganistão (ACB) impediu a seleção feminina de jogar em vários torneios internacionais, dizendo que recebia “ameaças do Talibã”.

Em 2012, a equipe viajou para um torneio regional de seis times no Tajiquistão, e eles o venceram. Mas dois anos depois eles faliram. A ACB novamente atribuiu a decisão às ameaças do Talibã.

Apesar da separação da equipe, meninas e mulheres jovens continuaram a jogar em postes improvisados ​​em todo o Afeganistão. E a ACB ainda tinha um pequeno número de funcionários responsáveis ​​pela organização dos jogos femininos.

Mas os mesmos problemas persistiram para esta nova geração de jogadoras de críquete.

Hareer diz que, dentro da ACB, muitos não apoiavam e só arranjavam casamento para as mulheres se “implorassem”. Os membros do conselho também ensinavam as mulheres a se comportar quando estavam em campo, diz ela.

“Sou uma lançadora e quando tiro um postigo não posso gritar e agir como se estivesse feliz porque há homens me olhando”, diz ela.

“Tenho que controlar minhas emoções, não posso gritar para apoiar meus companheiros, não posso apoiá-los. Eles dizem: ‘Você não deve comemorar, não deve gritar ou fazer poses’.”

Mas à medida que o perfil da seleção masculina cresceu, a ACB teve que começar a levar o futebol feminino mais a sério. O ICC exige que seus 12 membros titulares – o Afeganistão se tornou um em 2017 – tenham uma seleção feminina nacional. Isso fez com que 25 jogadoras de críquete recebessem contratos em novembro de 2020.

Há apenas 10 meses, um novo amanhecer parecia estar no horizonte para o críquete feminino no Afeganistão. Essa esperança parece ter durado pouco.

Durante sua regra anterior, de 1996 a 2001, o Talibã proibiu quase toda a educação para meninas e mulheres (as meninas não podiam frequentar a escola depois dos 8 anos), enquanto as mulheres não podiam trabalhar ou sair de casa sem estar acompanhadas por um parente masculino.

Embora o Talibã tenha feito tentativas de retratar uma imagem mais moderada desta vez, as chances de as mulheres poderem praticar esportes são mínimas. O principal executivo da ACB, Hamid Shinwari, disse que o Talibã expressou apoio ao time masculino, que agora tem aprovação para jogar seu primeiro Teste contra a Austrália em Hobart, em novembro. Mas ele disse à BBC que espera que a seleção feminina seja interrompida. Isso violaria a adesão do Afeganistão ao TPI.

As jogadoras de críquete do Afeganistão esperam escapar do domínio do Talibã, como as 50 atletas que foram evacuadas pelo governo australiano em agosto. A Fifa, órgão mundial do futebol, disse que está “negociando a complexa evacuação” de jogadores de futebol e outros atletas do Afeganistão.

Uma porta-voz do TPI disse: “Estamos, como você esperaria, em contato próximo com o Conselho de Críquete do Afeganistão e estamos monitorando a situação e oferecemos nosso apoio.”

Mas Taqwa diz que o ICC não tem estado em contato direto com as jogadoras de críquete do país e que a ACB tem demonstrado pouco interesse em seu bem-estar.

“O ICC nunca nos ajuda, eles sempre nos decepcionam. O ICC está conversando com aquelas pessoas que são contra o críquete feminino, como o novo presidente da ACB”, acrescenta ela, referindo-se a Azizullah Fazli, que foi nomeado após a aquisição do Talibã.

Questionado se a ACB ainda apóia o críquete feminino, Shinwari disse: “O futuro governo decidirá.”


Apesar da situação em que se encontram, Asel ainda acredita que a equipe pode se reunir novamente. Hareer ganha vida quando fala sobre seus sonhos de um futuro melhor.

“Quero ser uma jogadora internacional de críquete”, diz ela.

“Quero ser uma mulher afegã forte que pode mudar a vida de outras pessoas. Quero ser um modelo para outras mulheres e meninas afegãs. Quero mudar a opinião de pelo menos alguns homens no Afeganistão. Quero ter orgulho de mim mesma. e isso é tudo.”

Asel acrescenta: “Na cultura afegã, existem barreiras que afetam o esporte feminino. Dizem que as mulheres são fracas e não foram feitas para jogar críquete. Elas precisam se casar, dar à luz, trabalhar em casa e criar os filhos. Elas deve cuidar de seus maridos.

“Na minha família também, alguns parentes dizem que eu não posso jogar porque uma cultura islâmica não permite que uma mulher jogue críquete. Mas eu adoro isso.

“A situação é ruim para nós. Mas há esperança enquanto respiramos. Se formos tirados do país e levados para outro lugar, começaremos de novo.

“Não vamos desistir de nossos sonhos, inshallah [se Allah assim o desejar].”

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